Jesus konfronterte religiøse ledere som hadde gjort tempelet til et sted for å kjøpe og selge frelse. Han ryddet tempelet og forkynte at frelse ikke kommer gjennom handlinger eller offer, men gjennom tro på Hans offerblod. Når kristen-dommen innføres til vårt land, i forslag til kristne lover på Moster i 1024, aktualiseres problemet fra tempelplassen på ny. Da er det handlingens vei til rettferdighet, som har hovedvekten i forestillingene. Forståelsen av at alle mennesker i dette landet er tilgitt, på grunn av Jesu evige offer, ser vi lite til. Derimot ser vi en handlingens og religionens undertrykkelse, som ender med å senke et mange hundre år langt mørke over landet vårt. Et mørke vi trolig enda sliter med å riste av oss. Hva gikk galt?
Religionens gjøremål trumfer kanskje fortsatt troens holdninger? I vårt norske samfunn fikk vi for tusen år siden innført tankegodset, som Jesus prøvde å drive ut. Dette tankegodset, av å kjøpe eller å gjøre seg fortjent til frelse, har siden påvirket oss alle.